Historia ludzkości pokazuje, że każdy wielki postęp opiera się na intelektualnych i duchowych fundamentach. Dziś projekt wyłaniający się z serca Azji Centralnej przyciąga uwagę całego świata ze względu na swoją skalę i znaczenie – Centrum Cywilizacji Islamskiej to nie tylko architektoniczny punkt orientacyjny, lecz intelektualny most łączący przeszłość, teraźniejszość i przyszłość regionu.

Spodziewane otwarcie kompleksu w marcu 2026 roku już przyciągnęło uwagę czołowych międzynarodowych publikacji i organizacji, które uznają go za jeden z najważniejszych projektów kulturalnych Nowego Uzbekistanu.

Podwaliny pod projekt położono w 2017 roku, kiedy prezydent Szawkat Mirzijojew przedstawił inicjatywę na 72. sesji Zgromadzenia Ogólnego ONZ. Wówczas przywódca Uzbekistanu podkreślił potrzebę pokazania społeczności międzynarodowej prawdziwej humanistycznej istoty islamu – oświecenia, pokoju i tworzenia. Było to nie tylko polityczne oświadczenie, ale także program powrotu do korzeni ziemi, która przez wieki służyła jako kolebka nauki i kultury.

Pojawienie się tego monumentalnego projektu zbiega się z globalną potrzebą duchowej przemiany. W erze, gdy islamofobia i radykalizm rozprzestrzeniają się w różnych częściach świata, Uzbekistan zaproponował model stawiania czoła tym wyzwaniom poprzez naukę i edukację.

Dziś ta wizja urzeczywistniła się w majestatycznym kompleksie zajmującym dziesięć hektarów w historycznym centrum Taszkentu. Jego 65-metrowa błękitna kopuła i cztery złote bramy symbolicznie symbolizują jedność wszystkich regionów Uzbekistanu. Na każdej linii budynku tradycje architektoniczne epoki Timurydów harmonijnie łączą się z nowoczesnymi rozwiązaniami technologicznymi.

Centrum uosabia równowagę między religią a nauką. Jej główny filar, odzwierciedlający bogate tradycje architektoniczne medrasy Ulugh Bega, ozdobiony jest kaligraficznym napisem pierwszego objawionego wersetu Koranu, „Iqra” („Czytaj w imię swego Pana”), symbolizującego dążenie do wiedzy jako najwyższego duchowego obowiązku każdego człowieka.

Centralnym punktem wystawy jest Koran Uthmana z VII wieku, unikalna święta relikwia wpisana przez UNESCO do rejestru „Pamięci Świata”.

Koncepcja architektoniczna kompleksu imponuje nie tylko swoją okazałością, ale także pełnym spełnieniem współczesnych standardów urbanistyki i zrównoważonego rozwoju środowiska. Każdy element projektu – od fundamentów po kopułę – został zbudowany z szacunkiem dla dziedzictwa historycznego i zaprojektowany z myślą o trwałości. Urządzone tereny otaczające kompleks przekształcają go w coś więcej niż centrum naukowe, tworząc przestronną strefę kulturalną i edukacyjną dostępną zarówno dla mieszkańców miasta, jak i zagranicznych turystów.

Koncepcja wystawiennicza Centrum zasadniczo odbiega od tradycyjnych muzeów. Opierając się na zasadzie popieranej przez Szawkata Mirzijojewa, „Cywilizacja – Osobowości – Odkrycia”, książka robi więcej niż tylko przedstawia fakty historyczne; Zanurza odwiedzających w żywej intelektualnej innowacji. Wystawa jest zorganizowana chronologicznie: okres przedislamski, I i Drugi Renesans oraz Nowy Uzbekistan – stanowiący fundament Trzeciego Renesansu.

Specjalnym elementem jest „Mur Cywilizacji”, który ukazuje intelektualny postęp ludzkości jako ciągły proces. Ilustruje, jak odkrycia wielkich postaci z obu epok – w tym Al-Chwarizmiego, Al-Farghaniego, Ibn Siny, Al-Biruni i MirzoUlughbeka – są bezpośrednio powiązane z nowoczesnymi technologiami wysokimi.

Szerokie wykorzystanie technologii VR i AR, hologramów oraz sztucznej inteligencji pozwala Centrum „ożywić” unikalne manuskrypty z IX wieku, cyfrowo rekonstruować oryginalny wygląd starożytnych obserwatoriów oraz przenieść dawne odkrycia do cyfrowej rzeczywistości.

Ta szeroko zakrojona integracja technologii cyfrowych stawia Centrum w roli muzeum przyszłości. Dzięki inteligentnym systemom odwiedzający nie tylko otrzymują informacje wizualne, ale mogą wirtualnie wchodzić w interakcje z wybitnymi naukowcami i uczestniczyć w ich eksperymentach laboratoryjnych. Laboratorium „1001 wynalazków”, zaprojektowane dla dzieci, wzbudza wczesne zainteresowanie inżynierią i naukami przyrodniczymi. Centrum ewoluuje więc poza repozytorium wiedzy, stając się interaktywną platformą edukacyjną, która pielęgnuje intelektualny potencjał narodu.

Szawkat Mirzijojew, prezydent Uzbekistanu, wielokrotnie podkreślał, że prawdziwa siła narodu tkwi w jego pamięci i korzeniach kulturowych. Nakazał, aby wystawy muzealne wzbogacono autentycznymi przykładami dziedzictwa narodowego, a najrzadsze artefakty zachowujące ducha i historię narodu uzbeckiego zostały zwrócone do ojczyzny.

W realizacji tej szlachetnej wizji delegacja pod przewodnictwem Firdavsa Abduchalikova, dyrektora Centrum Cywilizacji Islamskiej, oraz specjalnej komisji uczonych, orientalistów i historyków sztuki przeprowadziła szeroko zakrojone badania. Jednym z najważniejszych zadań Centrum jest repatriacja narodowego dziedzictwa kulturowego rozproszonego za granicą; W ostatnich latach nawiązano systematyczną współpracę z prestiżowymi domami aukcyjnymi oraz prywatnymi kolekcjonerami w tym celu.

Dzięki tym wysiłkom ponad tysiąc unikalnych rękopisów i artefaktów zostało zwróconych do Uzbekistanu. Światowe Towarzystwo Studiów, Zachowania i Promocji Dziedzictwa Kulturowego Uzbekistanu (WOSCU) również  przekazało do kolekcji Centrum liczne unikalne dzieła sztuki z Transoksjany i Chorasanu.

Ekspedycje naukowe i misje dyplomatyczne organizowane przez rząd Uzbekistanu umożliwiły tworzenie faksymilowych kopii rękopisów przechowywanych w najważniejszych muzeach i bibliotekach na całym świecie. Proces ten podkreśla, że bogate dziedzictwo kulturowe narodu uzbeckiego jest nie tylko dziedzictwem Azji Centralnej, ale także integralną częścią świata islamskiego i cywilizacji ludzkiej. Każdy skarb zwrócony do kraju symbolizuje determinację Nowego Uzbekistanu w odbudowie swojej tożsamości kulturowej.

Centrum Cywilizacji Islamskiej nie jest postrzegane jedynie jako muzeum, ale jako aktywna platforma naukowa i edukacyjna. Zapewnia kompleksowe zaplecze dla badaczy, w tym bibliotekę mieszczącą ponad 200 000 woluminów, laboratoria restauracyjne, szkołę kaligrafii oraz archiwa cyfrowe. Centrum mieści także biura prestiżowych organizacji międzynarodowych – w tym ICESCO, IRCICA i OCIS (Oxford Centre for Islamic Studies) – podkreślając jego rolę jako ważnego centrum zaangażowania naukowego i edukacyjnego.

Ponad 1 500 specjalistów z ponad 40 krajów przyczyniło się do realizacji projektu. Międzynarodowi eksperci, w tym Khaled El-Enany, opisali Centrum jako „unikalny kompleks cywilizacyjny, integrujący muzeum nowej generacji, zaawansowaną infrastrukturę badawczą, nowoczesną bibliotekę, krajowe i międzynarodowe archiwa dotyczące historii cywilizacji Azji Centralnej, technologie humanistyczne cyfrowe oraz rozległą sieć globalnej współpracy naukowej i kulturalnej”.

Prezydent Finlandii, Alexander Stubb, określił Centrum jako intelektualne centrum współczesnego świata, porównując je do instytucji historycznych, takich jak Bayt al-Hikma, Akademia Ma’mun i Medresa Ulugh Beg, które niegdyś kształtowały rozwój nauki.

Na Kongresie „Azja Centralna: Wspólne dziedzictwo duchowe i edukacyjne – wspólna przyszłość” Centrum odwiedziło pięciu prezydentów, stając się symbolem zbiorowej dumy regionalnej. Wydarzenie zgromadziło także ponad 300 uczonych i postaci kultury z krajów Azji Środkowej oraz Azerbejdżanu.

W lutym 2026 roku nowe raporty z Paryża dodatkowo wzmocniły globalny prestiż projektu. Międzynarodowy Komitet „Prix Versailles” umieścił Centrum Cywilizacji Islamskiej w Taszkencie na liście „Najpiękniejszych muzeów świata 2026 roku”.

To uznanie dodatkowo wzmacnia włączenie Centrum Cywilizacji Islamskiej do autorytatywnych międzynarodowych publikacji i rankingów, takich jak „Smithsonian Magazine”, „BBC Travel”, „BBC History” oraz „National Geographic”. To plasuje go obok największych inicjatyw muzealnych na świecie, w tym „Lucas Museum of Narrative Art” (Los Angeles), „National Geographic Museum of Exploration” (Waszyngton, D.C.) oraz „London Museum” (Londyn).

Takie uznanie znacząco zwiększa potencjał naukowy i turystyczny Centrum, przekształcając je w światowy punkt orientacyjny, który trzeba odwiedzić. Te osiągnięcia wyraźnie ukazują twórczy potencjał Nowego Uzbekistanu oraz jego innowacyjne podejście spełniające międzynarodowe standardy.

Nie jest przypadkiem, że otwarcie Centrum zbiega się z miesiącem świętym Ramadanem. To właśnie w 2018 roku, podczas tego błogosławionego miesiąca, położono pierwszy kamień tego wielkiego projektu. Teraz, osiem lat później, Centrum Cywilizacji Islamskiej otworzy swoje drzwi, stając się ważnym symbolem odrodzenia i zachowania islamskiego dziedzictwa kulturowego dla przyszłych pokoleń.

Na podstawie materiału z Ambasady Uzbekistanu opracował Andrzej Kazimierski